En estos tiempos en los que se intenta vivir de espaldas a la muerte (tanatorios, lugares especiales para enfermos terminales, funerarias especializadas en vestir al muerto, «usted no se preocupe que nos encargamos de todo», geriátricos como asépticas salas de espera a la muerte), en los que se reduce al difunto a cenizas que luego serán esparcidas a los cuatro vientos -no sea que recordemos que los restos tenían rostro…-, son curiosos los fenómenos de masas temerosas y medrosas ante espantos y pavores que unos charlatanes o simples posesos les inducen.
Ejemplo claro es nuestra asustadiza sociedad, que se supone ha sido escolarizada y educada en los valores del llamado mundo occidental y donde los predicadores de apocalipsis varios crean dioses ctónicos, telúricos, procedentes de lo oscuro, de debajo de la tierra … es decir, aquellos demonios que la imaginación de tan lejanos parientes como el homo sapiens anacrónico nos han transmitido; ejemplos significativos son los tenidos como tales en Anatolia, los micénicos o cretenses… asumidos por los griegos, y los que se pueden deducir del hombre prehistórico.
Estos demonios se identifican como seres horribles, cual hermanas Gorgonas, las sirenas como perdición de marinos, la Quimera aterrorizando poblaciones y engullendo rebaños y animales. Todo conduce a Hades, el Dios del inframundo.
Nuestra paganizada sociedad no carece de los miedos y estupefacciones de entonces; a fuer de laica se ha paganizado y busca sus dioses olímpicos y sus demonios del submundo.
Entre los primeros están las adoradas Ecología, Democracia, Derechos humanos, Progresismo con abstracción de su significado y muchos etcéteras que permiten vivir a sus devotos como seres aconfesionales (o eso creen); entre los demonios buscan y encuentran -o crean- elementos perversos que atentan a sus olímpicos; se vuelven perros cancerberos, el can Cerbero de Hades, el que no deja entrar a los vivos en el inframundo ni salir a los muertos de él, para que cumplamos su doctrina, pues su doctrina es.
Auténticos canes que llegan al paroxismo sectario llevándoles a perseguir a la sociedad para que no case con semejantes monstruos; somos seres vivos y no debemos morir o, al menos, permanecer más tiempo en esta tierra antes de irnos al viaje sin regreso.
Así protegen nuestra salud (v. los transgénicos que podría paliar la hambruna de cientos de millones de seres humanos), persiguen nuestra alimentación para mantenernos sanos (¿); con benéfica intención nos asustan, nos cuentan las mil plagas que pueden devenir, hasta que nos pleguemos a sus profecías; y aún así, cuando ya lo hemos hecho, buscan y encuentran o crean otro nuevo demonio; el caso es que vivamos, sí, pero asustados ante las amenazas que les da tan buenos dividendos.
Estos demonios se ajustan no a concepciones abstractas, sino a elementos tangibles o inteligibles.
Así tenemos el CO2, maléfico gas, las ondas de telefonía, el DDT por buenos que hayan sido sus resultados, los clorofluorocarburos, el inculto que no distingue si una especie animal o vegetal es protegida o no con graves penas para su ignorancia, y… no digamos «lo nuclear».
Su ardor por defendernos de nosotros mismos les convierte en sectarios; con su liturgia de encadenamientos, warrior y otros no nos dejan en paz, es decir, vivir con despreocupación depositada en la esperanza de una sociedad inteligente que entre todos hemos de formar.
Estos nuevos paganos no son tan nuevos, pues de brujos agoreros la historia está plagada, aunque tengan sotana como el dominico Savonarola.
Lo grave ahora es la difusión globalizada; en otros tiempos, recojo el personaje que he citado, se reducía a terrenos con repercusión limitada, Florencia en esta caso; la propia sociedad reacciona a su favor en un principio y luego en su contra cuando padece sus excesos; y lo acaba condenando por herejía y le quema vivo, aunque la propia iglesia a la que pertenecía no lo consideraba como tal. Ahora, estos guardianes de nuestra salud, de nuestras esencias, del mundo mundial y del Universo Universal, ha dictaminado que quienes no comulgamos con ellos somos herejes de la nueva religión pagana y condenan, si pueden, a mentes preclaras al ostracismo mientras se promociona a quien comulgue con ellos; ‘déidifica’ a notables y públicos tramposos con premios, galardones, manduca sobre todo y hasta con el Nobel de la Paz -pues hay que ver lo que se desvelan por nosotros-, mientras consiguen que se encarcele y multe por delitos discutibles contra el eco-sistema, con el aplauso de la mayor parte de los medios de comunicación, especialmente los que se autoproclaman «libres».
Y lo peor es que, en parangón con religiones teístas o panteístas, asumen el sacerdocio de sus militantes que naturalmente viven de ejercerlo.
La sociedad no reacciona; está estupefacta, se olvida de que morirse se morirá igual y que, siendo así, lo mejor es hacer lo más inteligente; no, no lo hace o teme hacerlo; se instala en la angustia de lo que puede suceder… si sucede…¡ah, no sabe bien de que se trata!… pero… por si acaso…
Y así seguimos releyendo la fábula de si los canes son galgos o podencos.
Poca fe tengo en que nuestra sociedad española sea capaz de enfrentarse a tales vividores salvando a algunos que lo hacen de buena fe; la historia nos dice que las sectas siempre se han erradicado con violencia; que los sectarios eran y son conscientes de que viven precisamente de su dogmatismo; pero la violencia no está en los parámetros de la corrección.
Estamos inmersos en un sectarismo del temor (no de Dios, sí del ecosistema) como arma; y la sociedad ni tiene, ni quiere tener armas; cuatro entre mil somos pocos denunciando a estos pontífices del bienestar y el equilibrio de la naturaleza.
Saludos un 29 de marzo de 2008
Ángel
Cuando era un jovenzano leí a Dostoievski y a Nietsche; también, como sabe Luis, quise saber algo más de lo común sobre la mitología griega.
Yo, con Luis, tampoco creo en las casualidades en la naturaleza; y, en pararelo con lo que es nuestro discurso como personas, éste es producto de nuestro aprendizaje (aunque sea con el concurso de drogas, como algunos intelectuales o artistas) que es, o debe ser, continuo.
Ciertamente (*) me has dejado obnubilado; no se me había ocurrido en absoluto una interpretación como la que tu recoges.
Tu enlace con balsero es para, tras leerlo, exclamar el ya clácico ¡jo, que tropa!
; no sé si esa tropa se ganará el cielo, lo que es seguro es que si lo hacen lo será con el riñón bien hinchado; ya sabemos bien, los que acudimos a esta excelente blog, que Roma no paga traidores, pero los sueco-noruegos no hacen ascos a casi nada especialmente en su variedad radicada en Oslo; el premio Nobel de la Paz; y ¿en el resto del mundo mundial?, lo que fuere con tal de seguir la ola.
Saludos de Ángel, Un amigo de Luís agradecido por haberle dado espacio en su página.
Un enlace a balsero.
Relacionado con el artículo hay que leer el libro de Michael Crichton «Estado de miedo»
Modificando una frase de ese libro, ¿por qué no es ético gritar «fuego» en un teatro lleno de gente (cuando no hay fuego ninguno), pero sí es ético gritar «cáncer» en la portada del NY Times (cuando no hay ninguna prueba de que cierto producto sea cancerígeno)?
No puedo estar más de acuerdo… un artículo genial…
Saludos y Libertad!
«…Peter Sloterdijk hace en sus «Esferas» -todos los espacios o esferas de la vida humana no son sino reminiscencias de la caverna original y materna- una consideración sobre la diferencia entre un idiota y un ángel. Atribuye a Dostoievski y Nietzsche el mérito de haber introducido en el discurso moderno el concepto del idiota, que para ambos conlleva una carga cristológica, tal que la figura de Zapatero para la prensa de progreso. Todas las figuras de salvador se habían orientado invariablemente al modelo ángel o mensajero; Dostoievski fue el primero en reconocer la oportunidad de transferir la cristología de los ángeles a los idiotas.
El idiota, dice Sloterdijk, es un ángel sin mensaje: pertenece al mundo moderno, pues, si la jerarquía pertenece al ángel, el rasgo igualitario pertenece al idiota. En los sistemas angeléticos, el salvador mueve a los hombres a través de su mensaje penetrante. En los sistemas idióticos, el salvador es un don nadie a quien nadie respalda.
HABLANDO de una «voluntad de noche», entendida como una tendencia general regresiva «de apagar la luz, de tumbarse, de estupidez», Ernst Weiss escribe: «A los ojos de los tontos, Dios también lo es. El pueblo quiere un Dios tonto. Un Dios que entendiera la química y la teoría de la relatividad no le gustaría. Lutero decía: «Deus stultissimus.» La frase podría ser de Hitler, si éste hubiera sabido latín.»»