El punto de partida (o el punto final) de cualquier discusión sobre el aborto suele ser la pregunta sobre si los fetos o embriones no nacidos son "personas" o no. Las técnicas médicas modernas, que nos permiten visualizar los embriones, adentrarnos en su código genético e incluso viabilizar embriones que no hace mucho tiempo estarían condenados a un aborto natural, han contribuído también en la pérdida de definición en la línea que hasta hace poco creíamos tan clara entre "es humano" y "no es humano todavía". Si nos detenemos en los aspectos genéticos un óvulo fecundado es humano. Estas discusiones suelen ser interminables, injustas y no llevan nunca a nada que no sea el establecimiento de "fronteras" arbitrarias del tipo "es humano desde la fecundación" (lo que convierte, por ejemplo, el uso de la pastilla del día después en asesinato) o "es humano desde la semana X". Tampoco es favorable en la discusión el contínuo uso de argumento emocionales, claramente subjetivos y que nos apartan de la racionalidad en la controversia. Permítanme que les proponga otro camino de discusión. [...]