Alemania, los nazis, España y los eslóganes

Es como en  un libro de ciencia ficción. El protagonista se levanta por la mañana, activa sus paredes interactivas, selecciona “noticias, twitter, facebook y olas ligeras en playa tropical” y se sienta tranquilamente en su sofá a tomar el primer café del día. El café es descafeinado – su médico le ha dicho que es lo mejor para su hipertensión -, la playa tropical está a más de 5000 kilómetros y – lo que es peor – lejísimos de lo que su cuenta bancaria le permite. Tampoco presta demasiada atención a lo que lee en la prensa digital o sus cuentas en redes sociales: desde lo cómico a lo esotérico, pasando por lo soez y lo irresponsable, las “noticias” se suceden a ritmo de click, los comentarios a ritmo de F5 y las ideas…. las ideas son tan escasas como las pepitas de oro en el río Esla. Si alguien le preguntase en ese momento cómo definir su estado de ánimo, sin duda respondería “insatisfecho”.

Decir que uno se siente insatisfecho es la forma menos dura de reconocer que no somos felices. Pero claro, ¡la felicidad es una cosa tan grande! … tan difusa y personal. Tan… inalcanzable. Después de todo, la “felicidad” no es la meta, es el síntoma de que algo funciona tal y como deseábamos. Nos sentimos felices cuando logramos un objetivo: justicia, el novio deseado, el sueldo planificado, el trabajo adecuado… Pero también cuando sentimos ausencia de estrés: en la playa, respirando aire en una cima, compartiendo con la persona amada, riendo con los amigos en una tertulia…  Dedicarse a la búsqueda de la felicidad absoluta no se me antoja una sabia decisión. Quien en su vida privada ansía siempre un máximo de felicidad puede estar seguro de no alcanzar nunca su meta.  Cuanto más grandes sean las espectativas personales que no se cumplen, mayor será el sentimiento de insatisfacción.

Pregunta: ¿Es usted una persona feliz?

Si la felicidad es algo tremendamente subjetivo a la par que dependiente de multitud de factores diferentes, hemos de suponer que cuanto mayor sea el grado de pluralidad que oferte una sociedad, mayores serán las opciones de casi todos de alcanzar alguno de sus objetivos personales y sentirse, por ello, feliz. Aunque sólo sea de vez en cuando. También cabe pensar que un proceso de ingeniería social encaminado a garantizar la igualdad de todos sus miembros podría ser el mejor camino para que el mayor número posible de individuos se experimenten como “felices”.

Ingeniería Social.

La española es una sociedad claramente colectivista. El refrán que mejor define a los españoles de hoy bien podría ser este:  “no dejes de clavar en la tabla la punta que sobresale” (antiguo proverbio chino). Y la mejor forma de conseguirlo es imponiendo desde el estado – gracias a su poder – un sistema social basado en la “igualdad”. Y no se trata aquí del famoso “todos iguales ANTE la ley”, nos hemos arrojado de lleno al “todos iguales POR ley”.

Si una estructura estatal consiguiese generar un medio social uniforme, los individuos, lejos de avanzar en la igualdad, responderían a la heredabilidad, tanto genética como de su propio entorno particular. La consecuencia sociológica de tal afirmación aún no ha sido discutida en su totalidad. Los programas que se vienen desarrollando desde los años 60 para mejorar la situación de grupos sociales marginales se basan todos en un modelo falso: se trata de igualar las condiciones de su medio social –ojo, y cultural- a las de la clase media blanca occidental… y por eso NO FUNCIONAN.

Construir una ética (educar en), un estado, una democracia basándonos en el principio por el cual las personas no pueden o no quieren  ayudarse a sí mismas, personas que en cuanto surge una dificultad recurren al “papá estado”  en lugar de preguntarse qué podrían hacer ellos mismos, sólo genera seres dependientes, abandonados a la arbitrariedad de la burocracia social. Esto asegura los puestos de trabajo de los funcionarios, pero elimina con el tiempo la soberanía de las personas.

La democracia.

Una sociedad en la que los individuos no son responsables y soberanos sobre sí mismos, no puede generar un sistema democrático. Apenas será capaz de mantener un estado-iglesia bajo el que acogerse. La democracia es, en esencia, el sistema de participación ciudadana en la política de su entorno social cuyo objetivo primordial es el de evitar escrupulosamente el abuso del poder que se le concede temporalmente a los REPRESENTANTES políticos.

Los políticos no son “los reyes magos”, son simplemente personas como nosotros que han decidido convertirse en PORTAVOCES de la pluralidad existente en nuestra sociedad. Debería ser así.  En España esta definición es desoladoramente inadecuada. El político en España es un profesional del ventajismo, un comerciante de privilegios. La clase política española ha conseguido deconstruir la democracia para convertirla en partidocracia. La voluntad de una mayoría se convierte en imposición obligatoria para el resto de ciudadanos, ignorando así la enorme fuente de creatividad e innovación que nace de la disputa y la diversidad de formas de entender la propia vida. Nacen los “bandos” y aparece una nueva frontera:   la frontera entre aquellas personas que se comportan conforme a la “norma social” y las que no lo hacen.

Todo aquel que se diferencie en alguna forma de lo aceptado socialmente será objeto de medidas sociales de ayuda con la única meta de readaptarlo a lo convenido (a lo conveniente). Donde no cabe la “ayuda” se recurre a la represión: aparecen nuevas y absurdas prohibiciones u obligaciones.

Les dirán que actuar en contra de lo dictado por lo democráticamente legitimado supone  el abandono de los verdaderos valores sociales. Que nos hacemos ¡egoístas! ¡Avariciosos! ¡Descreídos! ¡Insolidarios! Que hemos de regresar a los verdaderos valores que nos hacen humanos … si es necesario mediante las leyes, obligando a todos a vivir según esos valores que “creemos” (o “sabemos” … ¿quienes?) mejores. Esta receta conservadora de enajenación y superprotectorado es compartida por los conservadores de izquierdas y de derechas, aunque varíen los temas: para los conservadores de derechas será necesario volver a recuperar los valores de la familia tradicional (por ejemplo), para los conservadores de izquierdas se trata de perpetuar y mejorar los “logros sociales” (por ejemplo).

Prisioneros en la vorágine de lo democráticamente legitimado, caemos en la “insatisfacción”. Y ¿cómo sobrellevar la insastisfacción personal de la manera más satisfactoria posible? Rodeándonos de insatisfechos entorno a los eslóganes dictados por el politburó de lo políticamente correcto. El eslógan es sencillo, no requiere de la elucubración ni de la información contrastada. ¡Ya soy lo bastante infeliz como para ponerme a leer libros!

El eslógan nos hace olvidar lo que sabemos y nos impide aprender cosas nuevas. Pero es el sostén esencial de la “democracia” española de nuestros días. Por eso olvidamos que es NORMAL exigir a quien prestamos dinero que nos lo devuelva en unas condiciones y plazos determinados, y preferimos llamarle nazi desalmado.  Pobres de nosotros….